Ayer vi la obra de teatro "Mi joven corazón idiota". Además de asombrarme me dieron la energía necesaria para escribir este post para invitarlos a que vayan a verlos (se presentan hasta el domingo 13 de enero). Aprovecho la ocasión para contarles de nuevas actividades de teatro callejero y noches de stand-up e improv.
Partamos con "Mi joven corazón idiota". Escrita el 2005 por una joven dramaturga alemana fue adaptada y montada en Chile por los "Niños Prodigio Teatro". La historia combina como un rompecabezas un día en la solitaria vida de 6 personajes. El montaje por su parte sorprende incorporando y combinando brillantemente iluminación, dibujos hechos frente al público, música y canto. Les dejo un video por si quieren ver algo más, pero les recomiendo saltárselo y partir directamente al Teatro del Puente (reservas 7324883). Si insisten en ver el video tengan ojo, porque los datos que aparecen ahí corresponden a la tanda anterior de presentaciones que realizaron en otro local.
En diciembre se realizó la segunda versión del festival de teatro callejero (pueden ver lo que escribí de la primera versión un año atrás). Este año me sorprendieron Los Plancton con "El crimen del cura Tato" (lamentablemente en su página flash soy incapaz de encontrar cuándo se presentan de nuevo), la danza de "5 animales, una mujer y la muerte" (con música de Congreso) y la improvisación de el Colectivo Mamut. Y sobre estos últimos les cuento un poco más:
En post anterior les conté del improv de Los Pleimovil que vi en el Cachafaz. Me gustó el esfuerzo, pero me quedé con ganas de ver más en escena. La buena noticia es que los de Mamut llevan el concepto mucho más allá (parte del secreto es que no sólo se exigen a si mismos, le exigen mucho más al público también). Lo mejor es que pueden ir a verlos este enero.
Update: Confirmado en el nuevo blog de Los Mamut, estarán desde el lunes 14 al domingo 20 con su "Improviscopio" en el galpón 7 (Bellavista), y con un nuevo espectáculo ahí mismo desde el lunes 21 al domingo 27 de enero. Súmenle además una función de gala el viernes 18 en el Teatro Oriente.
No puedo hablar del Cachafaz sin recordar las presentaciones de Stand Up que he visto ahí (y que mencioné en el mismo post de Improv). Aprovecho de contarles entonces que cambió el programa del sábado: Sólo sigue Alejandra 'Jani' Dueñas, pero ahora se le unen el algún día talentoso Pablo Troncoso, el humor hereje y gay (considérense advertidos) de JM Villouta y directo desde el canal Copano, Fabrizzio. Todos los sábados a las 22 por sólo luca en El Cachafaz.
Y como mencioné al grupo Congreso (otra página flash innavegable) no puedo dejar de contarles que se presentan el 10, 11 y 12 de enero "a la carta" en la SCD de Bellavista.
¿Qué están esperando? ¡Aprovechen!
2008-01-09
cartelera teatral enero 2008
2007-12-02
6 vidas: 10,11,12,13. El final
(esto es parte de un cuento que empieza aquí)
"6 vidas" está participando en el concurso de relato de YoEscribo.com.
Previo registro puedes descargar la obra completa y varias más. Ojo que el jurado del concurso también valorará el voto del público.
Recuerda, si estás interesado debes:
Muchas gracias a todos, pronto les cuento más.
2007-09-06
Límites II
"El hombre razonable se adapta al mundo, el hombre no razonable trata de adaptar el mundo a él. Es por eso que todo el progreso en este mundo se lo debemos a hombres no razonables." -- GBS
Vivimos rodeados por limitaciones. Algunas nos son impuestas, mientras otras las elegimos. Muchas veces ni siquiera nos queremos acercar a conocerlas. De eso último escribo en un post simultáneo que dejé en SushiKnights, y de lo primero voy a hablar aquí. Para esto voy a recurrir a una vieja historia a la que no le conozco el autor, pero que no por eso debiesen dejar de leer. Habla de unos monos y de
Cómo nace un paradigma
Un grupo de científicos colocó cinco monos en una jaula, en cuyo centro colocaron una escalera y, sobre ella, un montón de bananas. Cuando un mono subía la escalera para agarrar las bananas, los científicos lanzaban un chorro de agua fría sobre los que quedaban en el suelo.Después de algún tiempo, cuando un mono iba a subir la escalera, los otros lo agarraban a palos. Pasado algún tiempo más, ningún mono subía la escalera, a pesar de la tentación de las bananas. Entonces, los científicos sustituyeron uno de los monos. La primera cosa que hizo el nuevo fue subir la escalera, siendo rápidamente bajado por los otros, quienes le pegaron. Después de algunas palizas, el nuevo integrante del grupo ya no subió más la escalera.
Un segundo mono fue sustituido, y ocurrió lo mismo. El primer sustituto participó con entusiasmo de la paliza al novato. Un tercero fue cambiado, y se repitió el hecho. El cuarto y, finalmente, el último de los veteranos fue sustituido. Los científicos quedaron, entonces, con un grupo de cinco monos que, aún cuando nunca recibieron un baño de agua fría, continuaban golpeando a aquel que intentase llegar a las bananas.
Si fuese posible preguntar a algunos de ellos por qué le pegaban a quien intentase subir la escalera, con certeza la respuesta sería "No sé, las cosas siempre se han hecho así aquí..."
Cuestiónalo todo.
Y si te digo que lo cuestiones todo, no me respondas con un sí.
Pregúntame:
¿Por qué?
(Límites I en SushiKnights)
(esta versión de la historia la copié de aquí)
Continúa leyendo...
2007-09-02
Improv y stand-up para reír un sábado por la noche
Hace tiempo me preguntaba por qué los intentos de hacer un Saturday Night Live chileno nunca prosperaban, al menos al nivel de SNL que ya lleva 32 temporadas al aire y ha sido la cuna de personajes como Dan Aykroyd, Chevy Chase, Billy Crystal, Julia Louis-Dreyfus, Eddie Murphy, Bill Murray, Mike Myers, Adam Sandler y un largo etcétera. De tanto pensar e investigar llegué a la conclusión que artistas de esa talla no nacieron en el programa, sino que se curtieron después de largos años enfrentando al público en los Improv y comedy-clubs de ese país. Cuando llegaron a la televisión ya eran grandes de la comedia, sólo les faltaba saltar a la fama. Afortunadamente en Chile cada día se abren más espacios para que los talentos locales se desarrollen en estas áreas, y este post es para contarles más sobre el espectáculo al que asistí el sábado.
Cuando vi la invitación en el blog de Jani a la noche de stand-up que ella protagoniza junto a 5 comediantes más decidí ir a verla. La promoción no era particularmente atractiva (súbete algún video pues Jani), pero conocer su admiración por personajes como Andy Samberg, Tina Fey y Sarah Silverman era un gran augurio. ¿Y qué creen que pasó?
¡La noche estuvo genial!
Para los que no quieran perdérsela: Todos los sábados en El Cachafaz de Providencia a las 23:00 estos 6 comediantes (liderados por Los Hermanos Brother) presentan su espectáculo "La Guerra de los Sexos". 3 hombres y 3 mujeres entregan sus monólogos exploratorios del sexo opuesto, con los que les aseguro que van a reír. A no ser que sean tontos graves, claro. Además de a la Jani podrán ver a Carolina Paulsen, María Rodríguez, Jorge Alís, Rodrigo Gonzalez, Héctor Escudero, León Murillo, Mario Darrigrandi (todos protagonistas de la próxima temporada de SCA en vía X) y Matías González (ya sé que suman más de 6, probablemente se van rotando).
Ojo, reserven mesa porque se llena. También pueden llegar a las 21:30 y por $2000 reírse con el teatro Improv de Lospleimovil. No son las mejores improvisaciones que he visto en la vida, pero me reí y me agrada que lo estén haciendo mientras adquieren recursos y desarrollan sus habilidades.
Y como el tema de hoy se trata de criar talentos, les cuento que el micrófono queda abierto al final de la noche para que el que quiera pase adelante a demostrar sus capacidad de hacer reír a la gente. Avísenme antes para ir a verlos, claro.
Una queja: Me alegré demasiado al ver Kwak en la carta, pero al pedirla la mesera me informó que ya no la venden más. Y ésa fue la única gran decepción de la noche.
Películas y series relacionadas:
Man on the moon: La vida de Andy Kaufman, una de mis películas y cómicos favoritos.
Punchline: No es una película maravillosa, pero muestra como crecen los comediantes en un típico comedy club gringo.
30 Rock: Una gran serie con Tina Fey como creadora y protagonista.
The Sarah Silverman Program: Este descubrimiento se lo debo a Jani, me reí muchísimo después de asimilar el humor de Sarah.
Whose Line Is It Anyway: Nunca lo disfruté mucho, pero es el ejemplo más conocido de Improv.
Blog relacionados:
Jaime San Martín en Stand up comedy chilensis habla de otros eventos similares en El Cachafaz, talleres de stand-up de Villouta y la participación de Coco Legrand.
Update 2007-12-02: El resto de los días El Cachafaz está lleno de actividades similares. Por ejemplo, los miércoles gratis con Villouta y sus (a veces no tan) talentosos alumnos y bonus tracks. También pronto empiezan los martes amateurs, hasta que uno de los 15 concursantes obtenga el título del "top stand-up". (estimados Cachafaz, podrían poner una cartelera más fácil de linkear?).
2007-08-16
microcuentos
Ya se abrieron las puertas para la versión 2007 de "Santiago en cien palabras". Los premios consisten en lucas, el honor de ser ganador y hasta pasajes para ir a las Olimpíadas de Beijing 2008, estadía incluída.
Aprovecho de pegar uno de los míos, que no puede participar por no corresponder a la temática "vida urbana contemporánea y/o la ciudad de Santiago". Para los interesados, tienen hasta el 7 de septiembre para participar.
Y dice:
Lo intentó cien veces y siempre volvía a caer. Nunca se amedrentó. Hacía caso omiso al cansancio y la cruel risa de los demás, y una y otra vez se volvía a levantar. ¿Qué tan difícil podría ser aprender a caminar y correr? Hasta que no pudo más y sin más esperanzas comprendió que en el suelo iba a permanecer. Que dura es la vida de una culebra, concluyó, mientras devoraba a un inocente cienpiés.
Fh 2007-01-08
2007-07-11
cineasta invitado y átalo en corto
Muchos años atrás tomé mis maletas y partí a la New York Film Academy a filmar mis propios cortometrajes. Ahí tuve la suerte de formar un gran equipo junto a la canadiense Marisa Gallemit y los españoles Ivan Muñiz y Daniel Franco. La experiencia fue increíble, y la saco a colación hoy para celebrar la segunda versión del festival "Átalo en Corto" (organizado y creado por Daniel), que parte la próxima semana en San Lorenzo de el Escorial (Madrid, España), y que al parecer viene más grande y fuerte que nunca.
Lamentablemente la distancia y el tiempo no me permitirán asistir, pero a manera de homenaje los dejo con uno de los cortos de Daniel. No quiero contar mucho, pero podría decir que con una narrativa distinta expresa las sensaciones que lo inundaban durante esos fríos días en NY. Suban el volumen, sientan el ruido y "disfrútenlo":
Detalles técnicos: Filmado en 16mm y editado a mano (con guillotina y scotch).
Si se quedaron con ganas de ver más pueden entrar a la página del festival y encontrar varios cortometrajes más que estarán participando ahí este año.
¡Suerte Daniel!
2007-06-05
Filósofo invitado: Alma, Corazón y Vida
A medida que la ciencia avanza la filosofía y las respuestas a las preguntas básicas (¿de dónde vinimos?, ¿a qué venimos?, ¿hacia dónde vamos?, y tantas más) indudablemente deben ir adaptándose a las nuevas maneras de ir comprendiendo la realidad. Einstein, la física cuántica, la teoría de la información y otras cambian el escenario desde las bases en un proceso casi sin vuelta atrás. Por eso me alegro tanto de presentarles hoy a Vargonis, quien interrumpe por unos momentos sus estudios conducentes al grado de Doctor en Física Matemática para explorar junto a nosotros y los nuevos modelos al Alma, el Corazón y la Vida.
Alma, Corazón y Vida
por Vargonis
El Modelo Estándar es una teoría física que se ocupa de las partículas elementales. Aquí yo hablaré de una cosa muy otra, pero el juego de palabras es válido, como se verá. Prosigamos con la puesta en escena: El Modelo Estándar (ME) consiste, vagamente, en lo siguiente: Es difícil explicar por qué el ME es insatisfactorio. En ciertos círculos es peligroso, además, porque puede exponer a las burlas y el desprecio público: ¿De qué tamaño es el orgullo y la ignorancia de quien es incapaz de someter su preciada Alma al procedimiento de desintegración del ME? ¿No eres capaz de comprender que polvo eres y al polvo volverás? ¿Por qué esa necesidad de aferrarse a conceptos tan esotéricos como ``alma''? Púdrete. No temo a las amenazas, porque tengo Alma. Pueden reírse, pero no sacan nada: soy inmune. Y tengo, además, argumentos. Explicaciones de hermoso canto. Vengan, desnudos, y quizás puedan escucharlas. La realidad esta compuesta por espacio-tiempo y partículas en interacción local. El problema de esta afirmación es que las teorías físicas modernas no son deterministas sino probabilistas. Ante esto, algunos científicos (Einstein entre ellos) pensaron que estas teorías eran incompletas. Otros (Hawkings entre ellos) no están ni ahí: dicen que el concepto de ``realidad'' no les interesa porque es científicamente estéril; la ciencia consiste en predecir la frecuencia relativa con que un experimento repetible entregará tal o cual resultado a los ojos de un observador, y eso sabemos hacerlo bien sin necesidad de la ``realidad''. Pero entonces, la ciencia requiere observadores. ¿Podemos decir que los observadores son legítimamente descritos por ella? La única conclusión intelectualmente honesta que veo es que la Ciencia, en su estado actual, no es capaz de sostener al Modelo Estándar. Pues tenemos una dicotomía: es incompleta (en cuyo caso la conclusión sigue inmediatamente), o requiere de observadores (en cuyo caso no puede aspirar a contener dichos observadores). ¡El Alma está, por lo pronto, a salvo! Las falencias lógicas del oponente son la mejor arma, pero casi siempre sirven para destruir y pocas veces para construir. Los verdaderos defectos del Modelo Estándar son: Después de todo, son exactamente esos los atributos del individuo para explicar los cuales el Alma se inventó. Pero yo soy científico y traidor por naturaleza. Me gusta defender al diablo porque aprendo mucho haciéndolo. Y, en el fondo, quiero tener una explicación reduccionista del Alma. Así que, ahora que acabo de rescatar al Alma del burdo Modelo Estándar, procederé a reducirla mediante un modelo no-estándar. ¿Cómo sabemos lo que sabemos? Junto a Descartes, sabemos que pensamos y eso es lo único que realmente sabemos. En consecuencia, un modelo científico para el Alma debe basarse en la información y no en la materia. Todo aquello que experimenta nuestra conciencia es información. Si cae una manzana sobre nuestra cabeza no experimentamos una estructura molecular transfiriendo momento lineal a nuestro cerebro; más bien, una cadena de causas y efectos que no percibimos concientemente termina por activar una red de impulsos neuronales que configura la conciencia de haber recibido un impacto. En el fondo, todo lo que experimentamos es información, y la ``realidad'' no es más que la imagen que nos hacemos de la coherencia de nuestra experiencia. Pero vamos por partes. Existen dos tipos de información, que llamaremos clásica y cuántica respectivamente. ¿Han experimentado incerteza respecto a sus propias emociones? ¿Han puesto en palabras un sentimiento, sólo para darse cuenta de que las palabras son la más grande de las mentiras? ¿Han sentido el aislamiento y la soledad infinita de saber algo inexpresable? Sabemos que somos, pero no sabemos qué somos. Cuando sospechamos el abismo nos refugiamos en cualquier explicación de hermoso canto que nos permita olvidar y seguir viviendo. Las explicaciones son la más adictiva de las drogas. La información cuántica no puede experimentarse concientemente; algunos científicos (Penrose entre ellos) no creen que sea correcto llamarla ``información''. Pero existe; en eso están todos de acuerdo. Y sospecho que no muchos estarán de acuerdo con que las emociones sean información cuántica, pero déjenme ser. Despues de todo, esto es una especie de juego nomás. Cuando un trozo de información cuántica llega a alterar nuestra conciencia, se produce una observación. La información cuántica colapsa en información clásica (lo observado o percibido concientemente) más residuos. Estos residuos son información cuántica; si tuviéramos acceso a ellos podríamos reconstruir la información cuántica inicial. Pero la información cuántica no es percibible concientemente. ¿Qué diablos es todo este sinsentido, toda esta palabrería? ``La información cuántica no puede ponerse en palabras''... ¿Acaso no acabas de hacerlo, charlatán? Veamos. Supongamos entonces que la realidad existe, y que por eso nuestras experiencias son coherentes (no se contradicen entre ellas--si sabemos interpretarlas). Digamos que la realidad es un sistema, lo que podría querer decir ``una estructura matemática''. El problema es que la realidad se experimenta temporalmente, mietras que las estructuras matemáticas son eternas e inmutables para el placer de Platón; quedémonos entonces con la palabra ``sistema'', que afortunadamente es bastante difusa. Podemos dividir la realidad en subsistemas; cada uno de ellos tendrá sus leyes internas e interactuará con los otros de manera de reproducir el comportamiento global correcto. Pero no todas estas subdivisiones son útiles: por ejemplo, es útil dividir el sistema solar en cuerpos celestes pero es absurdo dividirlo en piezas de rompecabezas (por entretenido que sea el desafío de reconstruirlo después). Es difícil identificar de manera intrínseca qué es lo que hace buena una división. Puede ser el requerimiento de que la interacción resultante entre subsistema y ambiente sea local; no indagaremos más en ello pues no nos hace falta. Las reglas internas de un subsistema pueden ser capaces de codificar aspectos del ``ambiente'' o sistema que lo contiene. Sin embargo, No intentaré precisar qué crestas significa exactamente el Sueño 1. Sólo diré que tiene el potencial de definir rigurosamente la distinción entre información clásica y cuántica: un trozo de información es clásico si, y sólo si, puede ser codificado en un subsistema espacialmente acotado de la realidad (tampoco intentaré precisar el significado de la palabra ``codificar''). Espero que el uso que haremos del concepto en lo sucesivo termine por aclarar su significado. Gracias a Maturana y Varela tenemos una noción satisfactoria de ser vivo: se trata de las máquinas autopoiéticas. Para comprender a cabalidad este concepto es necesaria una precisión sobre las máquinas. Una máquina autopoiética es tal que las relaciones de producción o modificación de componentes mantienen la organización de la máquina constante. Por supuesto, esto sólo es posible dentro de cierto régimen de parámetros del ambiente (temperatura, presión, composición atmosférica, etcétera). Notemos que por ``organización de la máquina'' nos referimos al entramado de relaciones de producción o modificación de componentes, vale decir a la máquina misma. Así, la definición de máquina autopoiética es recursiva: se trata de una máquina que se autoproduce en su interactuar con el ambiente. De ahí el término máquina autopoiética, de la raíz griega poiesis: hacer. Por supuesto, un ser vivo es conciente de la información sobre la realidad que su estructura de máquina codifica. En particular, es potencialmente conciente únicamente de información clásica, por definición. Puede perfectamente ser conciente de la existencia de información cuántica, pero dicha información propiamente tal le es inaccesible. Antes de continuar notemos que la definición de ser vivo como sistema autopoiético no excluye agrupaciones de individuos como seres vivos. Esto es interesante de por sí, pero en este juego debe quedar fuera de lugar pues el alma de una sociedad es un concepto que, si bien puede tener sentido, se sale de aquello que pretendemos definir o capturar. Agregaremos, entonces, la condición de minimalidad: exijimos que ningún subsistema del subsistema en consideración sea por derecho propio autopoiético. Imaginemos un subsistema A cuyas leyes internas son completamente descriptibles en términos de información clásica. Si el sistema completo es determinista, esto significa que A tiene un comportamiento potencialmente predecible por otro subsistema B, suficientemente complejo como para ser conciente de todos los datos necesarios. En estas circunstancias, el subsistema A no goza de libre albedrío. Bajo un esquema determinista, el libre albedrío requiere un encapsulamiento de información. Nuestro marco teórico nos permite asegurar la imposibilidad de acceder de manera conciente a la información cuántica. Esto implica un encapsulamiento débil, en el sentido de que dicha información determina totalmente la interacción subsistema/ambiente pero no es accesible para la conciencia de ningún subsistema observador. Esto requiere más discusión; formulemos un concepto adecuado para ello. Notemos que la información cuántica puede fluir a través de tal subsistema autopoiético; sin embargo, siempre queda una fracción de dicha información en su interior (la necesaria para la descripción de sus leyes internas). Es en ese sentido que existe un encapsulamiento de información. Por supuesto, las leyes (internas y de interacción con el ambiente) que describen un subsistema autopoiético sólo son válidas dentro de cierto régimen de parámetros; así, podemos asegurar que habrá un trozo de información cuántica encapsulada sólo mientras el subsistema viva, vale decir mientras no se destruya su carácter de máquina autopoiética. Mencionemos algunas conclusiones interesantes: El nombre del juego
La insuficiencia del Modelo Estándar
Problemas lógicos
Problemas de fondo
El Imperio contrataca
Información
Subsistemas, Seres vivos y Conciencia
Seres vivos
Alma, Libre albedrío y Muerte
2007-06-03
[6 vidas] 9. Tu última oportunidad
(esto es parte de un cuento que empieza aquí)
Es el caso de Francisca, por ejemplo. Cuando niña quería ser doctora, y su sueño de recorrer el mundo salvando vidas y ayudando a los más necesitados está cada día más cerca de convertirse en realidad. Pero no son esos los sueños que la ocupan esta noche. Es tarde y va casi quedándose dormida detrás del volante mientras vuelve a su hogar. Afortunadamente el camino de subida por los cerros no es muy concurrido, ya casi lo podría hacer de memoria y el aire fresco que entra por la ventana la mantiene alerta. Las últimas semanas de clases han sido extenuantes, y casi no ha podido dormir. Apenas consciente va soñando despierta con sus próximas vacaciones, cuando de pronto levanta la vista y es sorprendida por una persona caminando sola por la mitad de la pista. Reacciona rápidamente evitando atropellarla, pero no es capaz de frenar antes de salirse del camino y caer por la ladera del cerro.
Cuando abre los ojos trata de abrir la puerta del auto para escapar, pero no lo logra. Casi no puede sentir su cuerpo, pero al menos no siente dolor. Lentamentente la empieza a invadir el pánico, cuando aparece una mujer por la ventana que le tiende una mano y le dice suavemente "Ven, sal por aquí".
Cuando ya está afuera la abraza por un largo rato, hasta que la mujer comienza a hablarle nuevamente. "Tranquila, ven, tranquila mi niña, ven, necesito que te des vuelta lentamente, hay algo que te debo mostrar". Al darse vuelta Francisca ve a su propio cuerpo todavía dentro del auto, sangrando, inmóvil dentro de esa prisión de fierros doblados.
"Tranquila, tranquila, todo va a estar bien. Ven, siéntate aquí conmigo, tenemos mucho que conversar. No, tranquila, no trates de hacer nada, no hay nada que tú puedas hacer. Las ambulancias ya están en camino, cuando lleguen ellos sabrán que hacer. Quién sabe, a lo mejor te dan una nueva oportunidad. ¿Te gustaría? Bueno, eso está por verse, pero... aprovechemos de conversar antes. ¿Cómo te llamas? No es necesario que me contestes, eres Francisca, ¿no?, no te asustes, lo vi en el delantal que llevabas dentro del auto. Me imagino que estudias medicina, ¿no? Tranquila, insisto en que no vas a lograr nada ahí, lo mejor que puedes hacer es sentarte conmigo a conversar. Ah, pero que descuidada soy, aún no me presento. Me llamo María Francisca, y estoy aquí para ayudarte."
"¿Qué pasa? Te noto preocupada, como si tuvieses miedo a morir. Vamos, como aprendiz de médico deberías tener claro que la muerte es inevitable, tarde o temprano todos tenemos que partir. ¿Por qué tan intranquila, dejaste temas pendientes, tareas que aún tienes que resolver? ¿Y si te dieran otra oportunidad, que harías con ella? ¿Cambiarías algo?"
"Claro, te veías con un futuro brillante. Ibas a ser una doctora diferente, entregada al mundo y su gente. No ibas a ser como los demás, preocupados sólo del prestigio y del dinero, no, tus valores y principios jamás te lo permitirían. Pero no te engañes a ti misma, al final son todos iguales. Lo único que quieren es hacer su pega rápidamente, tirar un par de órdenes y correr a sus refugios a olvidarse de todos y todo."
"No me mires así, mírate a ti misma. ¿Qué sabes tú de sufrimiento? Vives en una fantasía, mirando al mundo desde tu palacio en las alturas, y cuando bajas y viajas por él lo haces encerrada y protegida dentro de tu auto, tu burbuja de cristal. Ves a la gente que sufre, los ayudas con lo que sabes, pero una vez que pasas de curso, ¿qué haces por ellos? A lo mejor te crees especial porque a veces los recuerdas y ruegas por ellos, pero ellos siguen ahí sufriendo y mientras tanto tú disfrutando tu mundo irreal."
"¿Quieres que te dé ejemplos? ¿Qué hay de ese paciente, el del manicomio, al que hiciste sentir tan especial? ¿Has vuelto a verlo, sabes cómo está? Claro, ya pasaste ese curso, te pusieron una nota y te importa un bledo lo que le pueda pasar. Antes de conocerte él era feliz, tenía todo lo que siempre quiso, pero ahora por tu culpa ya no le dan las pastillas que lo llevaban a su mundo ideal. ¿Si te dieran una nueva oportunidad harías algo por él y lucharías para que se las vuelvan a dar? No me digas que eso no es lo que él necesita, que hay que ayudarlo a volver al mundo real. No tienes idea de qué es el mundo real. Créeme, lo que él tenía antes de conocerte era mejor que cualquier otra cosa, incluso que tu miserable vida de hijita de papá."
"Piénsalo bien, ésta puede ser tú última oportunidad."
Francisca mira su cuerpo mientras escucha a esta mujer hablar. No logra comprender todo lo que está pasando, por qué se está viendo a si misma morir impotente, por qué le están diciendo estas cosas, ni cómo las podría mejorar. Se ve todo tan lejano. Quiere llorar, quiere gritar, quiere volver atrás.
A lo lejos se siente el sonido de una ambulancia que se acerca mientras empieza a salir el sol sobre la ciudad. Cuando el ruido de la sirena se hace demasiado fuerte Francisca despierta y ve pasar una ambulancia por el lado de su auto. Se quedó dormida en una intersección, aún detrás del volante, mientras volvía a su hogar, pero no está segura de si todo fue un sueño o realmente recibió una nueva oportunidad. Retoma su camino, sin una sospecha de lo que está por encontrar.
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